重走取经路,玄奘西游记

更新日期:2022年08月06日

       铭文:古人的生活条件可能比我们差, 但他们的思想绝不落后于我们, 意识浅薄, 精神软弱。甚至有些东西我们需要向他们学习并效仿他们。历史价值。玄奘西去学经, 我们向玄奘学经, 从历史学经。写这个题目真的是如履薄冰:一是佛系庞大, 我只是站在寺门外, 透过门缝往里窥探, 希望能看到一个门道。我不是出来做酱油的;第二, 中国历史悠久。长江在东滚滚, 浪在横扫英雄。在民族历史的长河中, 三千弱水我只取一勺, 就够了;有这么多知道和知道一点的人, 我什至不属于这一类。虽然我认为人民中有高层, 但我不认为人民都是高层, 现在人们爱说话, 国家有言论自由。我也不属于这一类, 因为说起来容易, 但说起来不容易, 说起来容易, 但很难查,

怎么想出这个就更难了, 如果文中有错误, 我希望大家拿三分, 不打酱油, 批评指正;第四, 前人的作品很多, 我在他们的作品面前是有压力的, 但是压力在变化。写作可以为我们的国家带来宝贵的财富, 为精神建设做出贡献, 让人思考;第五, 玄奘大师太有名了。, 我的观点是, 任何人都可以写一辈子的传奇, 何况玄奘大师, 大师的亮点太多了, 不是一两句话, 一两本书都能写清楚, 我就看豹子了, 为心灵舀一碗鸡汤, 与大家分享。我就像慧丽一样, 甚至更糟, 只能抛砖引玉;六是专家、学者、民间专家众多。即使我在鲁班面前是大斧头, 在关大师面前是大刀, 欢迎高手批评指正, 但在我看来, 关公面前会出大剑, 而大斧将在鲁班面前发挥。如果不知道天有多高, 地有多厚, 你被称为井底之蛙, 叶浪嚣张。想见世面, 就得找鲁班, 想进步, 就得找关大师。第七, 文笔有限, 知识有限, 但也算是一种挑战。我认为一个人的伟大, 首先在于人性的伟大;第二, 思想的伟大;第三, 精神的伟大;第四, 事业的伟大。这样的人, 值得歌颂, 玄奘大师都有这几点。所以这就是我要说的。说历史, 说什么?也就是说, 这些最本质的东西, 人性。我们说在古代, 物质文明没有我们先进, 科技水平也没有我们先进, 擦屁股还是到处找瓷砖, 那我们应该学习什么呢?那就是对人的关怀, 对人性的关怀。科技水平没有我们先进, 文明水平没有我们高, 但思想永远不要落后于我们。不然今天还有很多人在讲论语, 还是求孔子出来救市?这是思想, 是大智慧而不是小聪明, 这就是历史留给我们的。历史给我们留下了什么?有人说是策略, 有人说是套路, 但我觉得不对。历史留给我们的是智慧。所谓的战略和权力, 只是一种智慧, 很小的一种。因为智慧是一种地方, 战略是一种斗争, 权力是一种抢夺。人类社会不是动物世界。这绝对不是一个为我而战而死的世界。这个世界不是一个既不是你也不是我的世界, 而是一个有你我的世界。所以我很赞同玄奘的话, 世界那么大,

人生那么短, 要做的事那么多, 为什么要作恶。历史留给我们的不是阴谋, 不是权位之争, 也不是阴谋、名利。历史告诉我们的是如何与人和睦相处, 这就是智慧。不同的人有不同的观点, 原因如下:一是对历史的态度不同;第二, 他们对历史的看法不同。胡适说, 历史是一个可以被别人打扮的女孩。可能不一定是历史态度。有人说历史是一面镜子, 什么镜子?哈哈镜?凸面镜?还是立体模型?或者一副太阳镜。什么样的镜子不重要, 关键问题是这个人看历史的眼光如何, 不管是1.5还是2.0, 是不是近视?这篇文章的观点是什么?总结一下, 四大特色要点:一是老百姓的立场, “俗人”的观点。连这都是结伙, 给自己壮胆, 把自己放在某个群体里, 然后说我代表他们,

代表?不敢。你不能自己说我代表谁, 必须得到所有人的同意, 并得到代表人的授权。所以, 我的立场甚至不代表整个文职立场, 而只是一些人心中的形象, 或者我自己的立场, 个人意见。而玄奘法师超越了僧俗的界限, 超越了平民专家的界限, 超越了民族的界限,

受到了世人的尊重。虽然是平民的立场和“庸俗”的观点, 但都是尊重, 冷静下来, 尽自己最大的努力追求卓越, 用真诚和尊重的心来描述这位法师的传奇人生, 继续写这个法师的人性。伟大, 伟大的思想, 伟大的精神, 与大家分享。第二, 不谈佛性, 只谈人性。因为无论性是什么, 人性都是基础。一个人性不伟大的人, 他的另一个本性也没有那么高。这就好比一个品德不好的人, 人品肯定不高, 品德不好的人也好不了多少。这种人最大的问题就是不能当代表。一旦他成为代表, 所有的问题都会浮出水面。并走得更远, 回馈社区。
       这种人做代表的唯一条件, 就是把他看死, 用系统约束他。放任的结果就是作恶, 作恶的大小与职位的高低成正比。第三, 不做表面文章, 而要做深挖。讲故事背后的故事, 问题背后的问题, 至于挖掘出来来的都是古玩、宝物什么的, 仁者见仁, 智者见智。第四, 我不盖高楼, 我只盖小房子。我不敢谈论它。因为建高楼变成了脆弱的楼, 不如建小房子。道理谁都懂, 就算是陈词滥调, 他也不敢出声, 因为他怕惊天动地。在写作的过程中, 我注重事实, 坚持两个原则。首先, 我不说没有根据的事情。其次, 我说的一切都不是有根据的。因为史料太多, 我们必须做出选择。这样做有三个目的:第一, 让阅读变得愉快;第二, 引起大家的共鸣;第三, 启发思维。这也是我认为阅读应该具备的三个功能。
       阅读是一件很放松的事情, 阅读是一件很快乐的事情, 阅读是一件能激发共鸣、引发思考的事情。
       最后借用沉从文先生《文选序》中的一段话来结束这段话:这世上可能有人把崇楼界亭建在沙极或水上, 但那不是我, 我只是想建造一座小希腊神庙。选择一块小地作为基础, 并用坚硬的石头堆放。精致、坚固、对称、小而不细, 是一座理想的建筑, 这座寺庙供奉着“人性”。

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